Selve kirkeskipet er bygd som en hvelvet båt med hvite langbord. Vi sitter alle i samme båt på seilasen som mennesker. Nordlandsbåten som henger over midtgangen er en lokal gave av ny dato og understreker: Også her nord er vi del av mannskapet. Båten taler om nye horisonter og havner, om risiko og mot, fellesskap og samarbeid. Men et skip har også som oftest en hjemmehavn å vende tilbake til. Dermed minner båten oss om at ferden med kirkeskipet egentlig handler om å komme hjem igjen til opphavet hos Gud, som vi har forlatt ei stund på livets oppdagerferd eller oppdrag.
Vi ser to varmende båtryer. Den ene viser igjen en due, den andre et tredobbelt lys. Mot syd og varme forener i de sju vinduene Guds treenighet – Fader, Sønn og Hellig Ånd – seg med verdens firedeling – himmelretninger eller elementer som luft, vann, jord og ild.
De seks lysekronene som hver består av tre kranser, er praktfulle i sin glans og grasiøsitet. “Den dagen skal Herren, Allhærs Gud, bli en fager krans og en strålende krone for resten av sitt folk.” (Jes. 28, 5).
Legg nå merke til de kunstfullt utskårne symbolene i benkgavlene på hver side. Stjerna forteller om Jesu fødsel og vismennene fra øst (Matt. 2, 1f). I tillegg toppes stjerna av en litt uvanlig detalj. Den ligner på en slags plante som sier: Barnet, født i Bethlehem, er den lovede fredskongen som vår urettferdige verden sårt trenger.
“En kvist skal skyte fra Isais stubb, et skudd renne opp fra hans røtter … Han dømmer småkårsfolk med rettferd, lar de vergeløse i landet få rett dom…” (Jes. 11, 1–10).
Andre utskjæringer er kors, anker, hjerte og lovpriser tro, håp og kjærlighet (1. Kor. 13, 13), noe som nærmest sammenfatter livet som kristen i en liten formel. Siste symbol er skipet. Kirka stevner på livets bølge mot evighetens havn, egentlig vårt opprinnelige opphav, slik Mesteren seilte med sine disipler på sjøen (Mark. 4, 35–41), slik evangeliet ble spredd over Middelhavet ved Paulus’ misjonsreiser (Apg. 13, 1–4), og slik kelterne mye senere seilte med evangeliet fra øyene i vest over havet til oss.
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English
The nave of the church is built like a vaulted boat with white wooden walls. We are all in the same boat on our journey as human beings. The Nordland boat hanging above the central aisle is a recent local gift and reminds us that here in the north we are also part of the crew.
The boat speaks of new horizons and harbours, of risk and courage, of community and cooperation. But a ship also usually has a home port to return to. Thus, the boat reminds us that the journey of the church ship is ultimately about returning home to our origin in God, from which we have set out for a time on life’s journey of discovery or calling.
We see two warming woven wall hangings. One shows a dove, the other a triple light. Towards the south and warmth, the seven windows unite God’s Trinity – Father, Son and Holy Spirit – with the fourfold nature of the world: the directions of the heavens or the elements of air, water, earth and fire.
The six chandeliers, each consisting of three rings, are magnificent in their brilliance and elegance.
“On that day the Lord Almighty will become a beautiful crown and a glorious wreath for the remnant of his people” (Isaiah 28:5).
Now notice the finely carved symbols on the ends of the pews on each side. The star tells of the birth of Jesus and the wise men from the East (Matthew 2:1ff). At the top of the star is an unusual detail, resembling a plant, which proclaims: the child born in Bethlehem is the promised Prince of Peace that our unjust world so deeply needs.
“A shoot will come up from the stump of Jesse; from his roots a branch will bear fruit … He will judge the poor with righteousness and give justice to the needy of the land…” (Isaiah 11:1–10).
Other carvings include the cross, the anchor, and the heart – symbols praising faith, hope, and love (1 Corinthians 13:13), which in a way summarise the Christian life in a simple formula. The final symbol is the ship. The church sails on the waves of life toward the harbour of eternity, our true origin – as the Master sailed with his disciples on the sea (Mark 4:35–41), as the Gospel spread across the Mediterranean through Paul’s journeys (Acts 13:1–4), and as the Celtic missions later carried the Gospel from the western islands across the sea to us.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Deutsch
Das Kirchenschiff ist wie ein gewölbtes Boot mit hellen Holzwänden gebaut. Wir sitzen alle im selben Boot auf unserer Reise als Menschen. Das Nordlandsboot, das über dem Mittelgang hängt, ist ein neueres lokales Geschenk und unterstreicht, dass auch wir hier im Norden Teil der Besatzung sind.
Das Boot spricht von neuen Horizonten und Häfen, von Risiko und Mut, von Gemeinschaft und Zusammenarbeit. Doch ein Schiff hat meist auch einen Heimathafen, zu dem es zurückkehrt. So erinnert uns das Boot daran, dass die Reise des Kirchenschiffs letztlich bedeutet, heimzukehren zu unserem Ursprung bei Gott, von dem wir uns für eine Zeit auf unserer Lebensreise entfernt haben.
Wir sehen zwei wärmende Wandteppiche. Der eine zeigt eine Taube, der andere ein dreifaches Licht. Nach Süden und zur Wärme hin verbinden die sieben Fenster die Dreieinigkeit Gottes – Vater, Sohn und Heiliger Geist – mit der Vierheit der Welt: den Himmelsrichtungen oder den Elementen Luft, Wasser, Erde und Feuer.
Die sechs Kronleuchter, die jeweils aus drei Kränzen bestehen, sind prachtvoll in Glanz und Anmut.
„An jenem Tag wird der Herr, der Allmächtige, ein schöner Kranz und eine herrliche Krone für den Rest seines Volkes sein“ (Jesaja 28,5).
Beachten Sie nun die kunstvoll geschnitzten Symbole an den Bankenden auf beiden Seiten. Der Stern erzählt von der Geburt Jesu und den Weisen aus dem Osten (Matthäus 2,1ff). An der Spitze des Sterns befindet sich ein ungewöhnliches Detail, das an eine Pflanze erinnert und aussagt: Das Kind, geboren in Bethlehem, ist der verheißene Friedenskönig, den unsere ungerechte Welt so dringend braucht.
„Ein Zweig wird aus dem Stamm Isais hervorgehen, ein Spross aus seinen Wurzeln Frucht bringen … Er wird die Armen gerecht richten und den Hilflosen im Land Recht verschaffen…“ (Jesaja 11,1–10).
Weitere Schnitzereien zeigen Kreuz, Anker und Herz – Symbole für Glaube, Hoffnung und Liebe (1. Korinther 13,13), die das christliche Leben in gewisser Weise zusammenfassen. Das letzte Symbol ist das Schiff. Die Kirche fährt auf den Wellen des Lebens dem Hafen der Ewigkeit entgegen, unserem eigentlichen Ursprung – so wie der Meister mit seinen Jüngern über das Meer segelte (Markus 4,35–41), wie das Evangelium durch Paulus’ Missionsreisen über das Mittelmeer verbreitet wurde (Apostelgeschichte 13,1–4), und wie die Kelten später das Evangelium von den westlichen Inseln über das Meer zu uns brachten.